瞑想は自分自身で居続けることだ。
ひたすら自分自身でいること、これだけだ。
瞑想中は考え事をしたり、居眠りしたり、集中力のない状態になることがある。
人の心には様々な機能があるので、それは悪いことが起こっているのではない。
それが自分自身の中心や本体だと思っているところが間違いだ。
この誤解を解くためには瞑想で元々の自分自身に戻す努力が必要だ。
それが自分自身で居続けることだ。
自分自身で居続けることが全ての自分自身に対する回答になる。
これは言葉ではない。
言葉で自分自身を納得させるのではない。
そこに居ることで自分自身を納得させる。
真実を常に見せつけることで、
私たちは疑いようのない理解という場所に到達する。
私たちは疑いようのない理解という場所に到達する。
それが言葉の弱さだ。
言葉は案内役にはなるが、目的地そのものではない。
案内役にすべてを任せていては、いつまでも目的地には到着しない。
私たちは真実や目的地を理解するために、
瞑想しながら黙ってそこに居続けるしかない。
瞑想しながら黙ってそこに居続けるしかない。
それが何だと言われようが、
意味があるのかと問われようが、
くだらないと言われようが、そこに居続ける。
言葉の持つ力によって、
そこから離れてしまうことがあるかもしれない。
そこから離れてしまうことがあるかもしれない。
自分自身でも確信を持ってそれに取り組んでいるわけではない。
意味があるのかと言われても分からない。
価値がないと言われても、そうかもしれないと思う。
だがそれも言葉だ。
言葉だけでは目的地に到着することはない。
否定されることが何かの理解を生み出すわけではない。
私たちがずれてしまった自分自身の中心を元に戻し、
ちゃんとした人間に戻るためには、
本当の自分自身が確かであることを知らなければならない。
本当の自分自身が確かであることを知らなければならない。
自分自身を見つけるのは簡単ではない。
私たちは経験を求めるように習慣化されている。
自分自身でいるのは経験ではない。
ただ単に自分自身でいることだ。
自分自身でいることは経験を求める習慣からすれば退屈なことだ。
だから、ついそこに経験を求め、その経験に価値を置こうとする。
深い瞑想ではとても神秘的な経験をする。
自分自身でいることを経験に重ねあわせて、
そこに素晴らしい経験をした自分を作り上げる。
どんなに本当の自分自身の近くにいても、
こうして経験に目を向けてしまえばズレが生じる。
こうして経験に目を向けてしまえばズレが生じる。
その瞬間、私たちは自分自身を見失う。
だから、それは簡単ではない。
強い心の力を使って、ひたすらそこに居続けることだ。
私たちの心の強さはそのためにある。
信念を持つことや、ひたすら一つのことに集中することができるのは、
元々その力が自分自身に宿っているからだ。
使い方を誤れば、それは暴力的で破壊的な力にも成り得る。
そのリスクを犯してでも人間にはこの力が与えられている。
正しい方向を向いて、正しくその力を使うことだ。
瞑想でそこに居続ければ、やがて自分自身を理解するだろう。
それを確かに理解した時に、自分が何をしてきたかを知る。